تربيت واقعي تنها در مکتب اسلام است. مکاتب ديگر ممکن است تا حدي حواس ظاهري را تقويت نمايند، ولي چنين تربيت نه در رديف تربيت‌هاي اصيل که شايد به طريق مجاز، پرورش محسوب گردد. اما تربيت اسلامي علاوه بر تقويت قواي ظاهري انسان، قواي باطني او را هم تقويت مي‌نمايد. تقويت قواي ظاهري يا كمال تخصص د...
بیشتر بخوانیدبزرگان در باب اولياء حق در حيرتند که چگونه سخن گويند! آيا از حضرات انبياء و اوصياء سخن بر زبان رانند يا از نواميس مقدس زمان غيبت! چنان که حضرات انبياء و اوصياء در زمان خود مردم را به صراط مستقيم ارشاد مي‌نمودند، در زمان غيبت هم حضرات اولياء، اين نواميس مقدس، ساليان دراز شب و روز به ارشاد مر...
بیشتر بخوانیداز جمله كلمات و مفاهيم قرآني، شدّت و بَأس است كه ظواهر و بواطني دارد. كلمة شدت در نظر افراد عامي و بـه معيار فهم و ادراك آنان ظاهراً مفهومي فوق‌العاده ناراحت‌‌كننده دارد كه به محض استماع و يا توجه به آن، چه بسا موجب انقلاب دروني و ناراحتي شديد گردد. امّا در سالكين طريق حق و عارفان كه اهل ...
بیشتر بخوانیدصبر، حبس نفس‌است از جزع به وقت وقوع مكروه، و در معنا التذاذ است از شدايد و مشكلات. صبر مقتضي انس به صبر، حبس نفس است از جَزَع به وقت وقوع مكروه، و در معنا التذاذ است از شدايد و مشكلات. صبر مقتضي انس به محبوب است. عارف كامل در مشكلات مبتلاكننده را مي‌بيند و مراد حق را بر هر مرادي ترجيح ...
بیشتر بخوانیدحضرت خاتم الانبياء(ص) راضي بر دُخول حتي يك نفر از امّت خود در دوزخ نخواهد شد، ليكن اين منوط به توبة خالص است به نحوي كه اعمال انسان قابليت عفو را داشته باشد. مِثل برزگري كه تخم سالم در زمين مستعد بكارد و به موقع آبياري كند و علفهاي هرز و موانع را دفع نمايد، بعد از آن اميدوار به بركت و رحمت ا...
بیشتر بخوانیدپس از حصول ايمان، امر دوّم در سلوك طريق حق عبارت است از اِزالة موانع سير و قطع عوايِق آن كه بدون رفع آنها، سير معنوي ميسّر نگردد. از جمله اين موانع و عوايق، معاصي و سيئات است كه رفع آنها به توبه ممكن شود. سالك راه حق بايد بداند كه افعال بندگان بر پنج قسم است: اول - فعل واجب كه نبايد ترك شود. ...
بیشتر بخوانیددر طريق تكامل ايماني و معنوي سالك، موانع و حجاباتي است. منتهاي آمال او رفع حجابها از قبال ديدگان است تا بي‌پرده جمال حق را مشاهده كند. اين حجابات قطعاً ساخته و پرداختة خود اوست، زيرا خداوندي كه فلسفه حيات را عبادت يعني وصال به حق مقرّر فرموده، چگونه ممكن است ميان خود و بندگان عوايقي ق...
بیشتر بخوانیداز جمله لوازم ايمان، صدق و اخلاص است چه، نور اسلام در اخلاص است و نور ايمان در صدق. از اين‌رو سالك بايد صدق و اخلاص را شِعار خود سازد. صِدّيق كسي است كه در تمام حالات و صفات و اقوال و افعال، راستي او را ملكه بوده باشد. پيشوايان الهي فرموده‌اند: «اَلنَّجاةُ فِي ...
بیشتر بخوانیدمقابل ايمان، كفر است؛ كفر نيز بر دو گونه است: جلي و خفي. كسي كه علناً انكار اصول و حقايق كند، او كافر محض است و تكاليف و وظايف سالك نسبت به او مشخص است. امّا كفر خفي در كساني است كه با فَقد ايمان قلبي، ظاهراً معترف به حقايق و اصولند. سالك بايد وظايف خود را نسبت به آنان تعيين نمايد. كفر جلي ...
بیشتر بخوانیدايمان را دو جزء است: يكي تصديق در دل، ديگري اقرار به زبان. مكمّل ايمان عمل است كه تنها تصديق قلبي به كار نيايد، چنان كه خداوند متعال در مَذَمَّت آن فرموده: «وَ جَحَدُوا بِهٰا وَاسْتَيْقَنَتْهٰا اَنْفُسُهُمْ: و با آن كه دلهايشان بدان يقين داشت آن را انكار كردند». و نيز صرف اِقرا...
بیشتر بخوانید