غفلت چون زنجيري است كه بر گردن انسان افتاده كه نتواند سرش را بالا ببرد و از پذيرفتن سخنان حكمتي ممنوعش كند، در جلو و عقب او سدّ محكمي سازد و ارتباط او را با جلو و پشت سر قطع كند، علاوه بر آن پرده‌اي بر رويش كشد كه هيچ نبيند «اِنّٰا جَعَلْنٰا في اَعْنٰاقِهِمْ اَغْلاٰلاً فَهِيَ اِلَي ال...
بیشتر بخوانیدكلمة نفس در قرآن مجيد در همة موارد معناي واحدي ندارد. در يك سلسله آيات به معناي نفس امّاره است مانند «وَ اَمّٰا مَنْ خٰافَ مَقٰامَ رَبِّهِ وَ نَهَيَ النَّفْسَ عَنِ الْهَويٰ فَاِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأويٰ: كسي كه از مقام پروردگارش بيم نمايد و نفس خود را از ...
بیشتر بخوانیدبهترين توشه براي سير و سلوك به سوي حق و پيمودن جادة تكامل و رسيدن به مقام والاي انسانيت، تقوي است «وَ تَزَوَّدُوا فَاِنَّ خَيْرَ الزّٰادِ التَّقْويٰ: توشه برداريد كه به تحقيق بهترين توشه تقوي است». حرم امن و حِصْن محكم و استوار براي انسان، تقوي است. آن مرغ زيبايي كه از آشيان ازل ...
بیشتر بخوانیدظاهر و باطن احكام آدمي در عالمي سراسر معنوي زندگي نمي‌كند كه همة ظهورات آن روحاني و معنوي باشد، لذا هر حركت ظاهري او بايد نمايانگر سيري معنوي و الهي باشد؛ جملگي طاعات و عبادات الهي عهده‌دار اين امورند. هر آيتي از قرآن را ظاهري است و باطني، و هر بَطْنش را نيز بطني است تا مرتبة هفتم كه آن ...
بیشتر بخوانیدتفكر الهي و عوالم برين در قرآن مجيد عاليترين مدحها براي اهل تفكر است و بدترين ذَمّها براي غير اهل تدبّر و تعقل. عارفان الهي اين مدح و ذم را به سمع دل مي‌شنوند. اهل تأمل و تفكر كه از طبيعت منصرف شده‌اند، در اقدام به امور الهي، نداي مدح الهي را و در صورت مبادرت به امر غيرالهي، نداي ذمّ ...
بیشتر بخوانیدبرخيز و سفركن خداوند متعال در حقيقت و كمون انسان قوايي قرار داده و در طبيعت روحاني وي عشق و محبت مفرطي نهاده كه پيوسته در مقام كنجكاوي و حقيقت‌جويي است، و به رغبت و شوق، عازم سفر به سوي حق و طالب قرب و رسيدن به بارگاه عظمت و جلال خداوندي است؛ مي‌خواهد هرچه زودتر طي اين راه پرخطر كند و به سر...
بیشتر بخوانیدپنجم- حالات اواخر سير حالاتي كه تا رسيدن به مقام وصول علي‌الخصوص در اواخر سير، عارض مي‌گردد عبارتند از: توكّل، رضا، تسليم، توحيد، اتحاد. توكّل، اظهار عجز و ناتواني است در همه امور و انقطاع بنده از ماسِوَي‌الله. توكل اين نيست كه انسان از همه كارها دست باز دارد و به خدا واگذارد، بلكه سالك ...
بیشتر بخوانیدسوم- حركت حركتي كه سالك راه حق مي‌تواند به واسطة آن از مبدأ به مقصد رسد، زهد است. زاهد كسي است كه داراي سه خصلت باشد: اول - مجاهده با نفس در ترك مشتهيات و زخارف دنيوي. دوم - تزكيه اعمال. سوم - بذل جوارح در راه حق. زاهد هرگز به دنياي پست تن ندهد، زيرا مي‌داند آنچه خداوند متعال براي اولياء خود ...
بیشتر بخوانید