نيازهاي طبيعي انسان دو قسم است: محدود و نامحدود. نيازهاي محدود مانند خوردن و آشاميدن كه ميزان نياز فردي يا شهر و كشوري روزانه و سالانه نسبت به اين امور معلوم و مقدار آن قابل محاسبه است. در اين نوع حاجات وقتي غريزه‌اي به حدّ اِشباع رسد، رغبت انسان از بين رفته، ادامة آن منجر به تنفر و انزجار ...
بیشتر بخوانیدعلوم و معارف حقه، هادي انسان به سوي نور محض و القاءكنندة معاني گوناگون است. از جمله براي حجاب معاني الهية مختلفي است، و بيشترين تلاش سالك بايد متوجه به دو نوع حجاب باشد: نوع اول حجاباتي كه با استمداد از حق و به راهنمايي بزرگان بايد آنها را از ميان برداشت تا وصول به مقصد ممكن شود. از اين‌ر...
بیشتر بخوانیداز معاني كلمه حجاب، پوشيدن و پرده و پوشش است كه بيش از همه به معناي پرده به كار مي‌رود. در اين باب، پوششي را حجاب نامند كه از طريق پشت پرده واقع شدن صورت گيرد. قرآن مجيد در ماجراي حضرت سليمان(ع)، غروب خورشيد را نهان شدن در پس پرده و حجاب توصيف مي‌كند «حَتّٰي تَوٰارَتْ بِالْحِجٰابِ:
بیشتر بخوانیدچشم چرانی، محرك غير الهی در وجود انسان، محرّكات و متحرّكاتي است. گاهي محرك و متحرك ظاهري است و گاهي هر دو باطني، و گاه يكي ظاهري است و ديگري باطني. اين علل و عوامل، اعم از اين كه ظاهري باشند يا باطني، الهيّه و يا غير الهيّه است. يكي از محركات غير‌الهي، چشم‌چراني است. چشم‌چراني موجب فعا...
بیشتر بخوانیددر طريق تكامل ايماني و معنوي سالك، موانع و حجاباتي است. منتهاي آمال او رفع حجابها از قبال ديدگان است تا بي‌پرده جمال حق را مشاهده كند. اين حجابات قطعاً ساخته و پرداختة خود اوست، زيرا خداوندي كه فلسفه حيات را عبادت يعني وصال به حق مقرّر فرموده، چگونه ممكن است ميان خود و بندگان عوايقي ق...
بیشتر بخوانیدانجام هر امري بدون اجتماع شرايط آن، الهي نيست. لذا قبل از اقدام بايد به جمع شرايط پرداخت و اين مهم با تفكر و تدبّر و تأييد و تنفيذ شرع و عقل باطني ميسّر است. عارفان حق در تمام امور با تدبير الهي به جمع شرايط پردازند و به عبارت ديگر، هم خود را واجد شرايط كنند و هم ديگران را به رعايت ...
بیشتر بخوانید